bioinformacion: 01/08/06

punto 297. Formas metabolicas. Venus2-PMCINS

Punto 297. Formas Metabólicas. Círculo 15. Venus 2. meridiano 1. parte Motriz Centro Instintivo. Adhesor

punto 297.Formas metafisicas.Venus2-PMCINS

Punto 297. Formas Metafísicas. Círculo 15. Venus 2. Meridiano 1. PMCINS-Adhesor.

Oligoelemento: Zinc+Cobre.

color: Violeta 3+Naranja 2.

Energía: Potencial+Térmica.

Dirección de la Energía: Ascendente y Antihoraria.

Eje Físico: Sistema Oseo+ S. Genital.

Eje de Conciencia: Parte Motriz Centro Instintivo-Adhesor.

Eje Mental: Hobbys y Pareja.

Eje Kármico: Plutón y Venus.

Miedo Básico: Muerte y Soledad.

Pauta de Conducta: ataque-Fuga y Aproximación-Rechazo.

Neutro: Indecisión y Paz.

punto 267. Formas metabolicas. Tierra2

Punto 267. Formas Metabólicas. Círculo 16. Tierra 2. Meridiano 1.Parte Motriz Centro Instintivo: Selector. Este punto es punto de Cruce.

punto 267.Formas metafisicas.Tierra2-p.c.

Punto 267. Formas Metafísicas. Círculo 16. Tierra 2. Meridiano 1. PMCINS. Selector. Este Punto es Punto de Cruce ( se cruzan varios Meridianos) las energías se potencian.

Los Puntos de Cruce o Chakras, están descritos en el Blogs:

www.los60chakras.blogspot.com

En este blogs no aparecerán.

BIOQUIMICA 10

BIOQUIMICA 10.
AZUCARES.
1-Los hidratos de carbono, sacáridos o glúcidos se definen sencillamente, como polihidroxialdehidos o polihidroxicetonas.
2-muchos poseen la formula empírica (CH2O)n, que daba a entender en su origen que se trataba de hidratos de carbono.
3- Los monosacáridos, son los azucares simples, están constituidos por una sola unidad de polihidroxialdehido.
4- Los oligosacáridos contienen de dos a diez unidades de monosacáridos.
5- Los polisacáridos, contienen muchas unidades de monosacáridos.
6- Los polisacáridos desempeñan dos funciones.
Almacenadores de combustible. El almidón.
Elementos estructurales .La celulosa.

BIOQUIMICA 11.
LIPIDOS, LIPOPROTEINAS Y MEMBRANAS.
1- Los lípidos son biomoléculas orgánicas insalubres en el agua.
2- Las funciones de los lípidos son las siguientes.
Como componentes estructurales de las membranas.
Como forma de trasporte y almacenamiento del combustible catabólico.
Como cubierta protectora sobre la superficie de muchos organismos.
Como componentes de la superficie celular, llevando a cabo, labores de reconocimiento de células, especificad de una especie e inmunidad de los tejidos.
3- existen las, moléculas híbridas, como los glucolípidos y las lipoproteínas.
4- Los triglicéridos, contienen tres moléculas de ácidos grasos esterificadas con los tres grupos hidroxilo de la glicerina.
Los triglicéridos tienen la función de combustible .Desempeñan su papel acumulando gotitas de grasa en las células.
5- Los lípidos simples comprenden a los terpenos y a los esteróides.
6- La mayor parte de las membranas, contiene un 50% de proteínas y un 50% de lípidos.

BIOQUIMICA 12.
NUCLEOTIDOS Y ESTRUCTURA COVALENTE DE LOS ACIDOS NUCLEICOS.
1-El ácido desoxiribonucleico DNA y el ácido ribonucleico RNA, son macromoléculas catenarias que actúan en el almacenamiento y en la transferencia de la información genética.
2- Los nucleótidos son la unidades monoveras de los ácidos nucleicos .Cada nucleótido contiene tres componentes característicos.
a-una base nitrogenada heterocíclica, derivada de la purina o de la pirimidina.
b- una pentosa.
c-una molécula de ácido fosfórico.
3- Las cuatro base características de las unidades del DNA, son los derivados purínicos ADENINA, GUANINA y los derivados de la pirimidina CITOSINA Y TIMINA.
Los componentes principales del RNA, son las bases purificas ADENINA Y GUANINA, y los derivados de la pirimidina CITOSINA Y URACILO.

BIOQUIMICA 13.
VITAMINAS Y COENZIMAS.
1-Además de sus componentes mayoritarios, proteínas, ácidos nucleicos, glúcidos y lípidos, las células vivas contienen también unas sustancias orgánicas que actúan en cantidades mínimas, las vitaminas.
2- Algunos organismos no las pueden sintetizar y deben adquirirlas, por tanto, de procedencia exógena.
3-Se clasifican en:
HIDROSOLUBLES.
TIAMINA-B1-Y PIROFOSFATO DE TIAMINA.
Su deficiencia produce el beri-beri en el hombre, la polineuritis en las aves.
Trasferencia del grupo haldeado.
RIBOFLAVINA -B2-Y FLAVIN- NUCLEOTIDOS.
Su función, transferencia del átomo de hidrogeno, electrón.
ACIDO NICOTINICO (NIACINA) Y NUCLEOTIDOS DE PIRIDINA.
Su déficit la pelagra.
Trasferencia del átomo de hidrógeno, electrón.
ACIDO PANTOTENICO Y COENZIMA A.
Factor de crecimiento que contiene azufre.
Trasferencia del grupo acilo.
VITAMINA B6 Y COENZIMA DE PIRIDOXINA.
Trasferencia del grupo amino.
BIOTINA Y BIOCITINA.
Trasferencia del carboxilo.
Incorporación del dióxido de carbono.
ACIDO FOLICO Y SUS FORMAS COENZIMATICAS.
Disminución del crecimiento y diversas formas de anemia.
Trasferencia de grupo monocarbonado.
ACIDO LIPOICO.
Trasferencia de átomo de hidrogeno y de grupo acilo.
Cofactor de hidroxilación.
CIANOCOBALAMINA - B12- Y COENZIMA B12.
Desplazamiento 1,2 átomos de hidrogeno.
ACIDO ASCORBICO - VITAMINA C.
Cofactor de hidroxilación.
VITAMINAS LIPOSOLUBLES.
VITAMINA A. VITAMINA A1-RETINOL 1, VITAMINA A2-RETINOL 2.
Ciclo visual.
VITAMINA D.
Metabolismo del calcio y del fosfato.
VITAMINA E.
Antioxidante.
VITAMINA K.
Biosíntesis de protrombina.

BIOQUIMICA 14.
RUTAS METABOLICAS Y DE TRASFERENCIA DE ENERGIA.PANORAMICA DEL METABOLISMO INTERMEDIARIO.
Las funciones específicas del metabolismo son cuatro
a-La obtención de energía química de las moléculas combustibles o de la luz solar absorbida.
b-la conversión de los principios nutritivos exógenos en sillares de construcción o precursores de los componentes macromoleculares de las células.
c-El ensamblaje de estos materiales para formar proteínas, ácidos nucleicos, lípidos y otros componentes celulares.
d- la formación y degradación de las biomoléculas necesarias para las funciones especializadas de las células.
Los organismos pueden clasificarse según sus necesidades de carbono exógeno.
El metabolismo intermediario puede dividirse en rutas catabólicas y en rutas anabólicas. Cada ruta se halla promovida por una secuencia específica de enzimas.
El catabolismo de las moléculas de los compuestos nutritivos va acompañado de la conservación de parte de la energía de aquellos en forma de energía de enlace fosfato del trifosfato de adenosina ATP.
La energía química necesaria para las rutas biosintéticas es aportada por la desfosforilación del ATP.
NUMERO METAFISICO Y METABOLICO.

CAPITULO 1.
Nota.
Y así fue como en virtud de la acción de las IDEAS y de los NUMEROS, todos esos géneros así constituidos recibieron del ORDENADOR sus figuras. Sacado del TIMEO, como resumen de las ideas de Platón en relación al universo.
Bertrán Russel, fue el primero que descubrió el retorno de la ciencia moderna a las disciplinas Pitágoras.
En las escuelas Pitagóricas el número se divide en primer lugar en NUMEROS PUROS O DIVINOS, aquellos de los cuales se ocupa la MISTICA DEL NUMERO, números llamados científicos, que según NICOMACO se dividen en tres categorías:
1-Una multitud limitada, hoy diríamos CONJUNTO ENUMERABLE FINITO.
2-Una composición de MONADAS, es decir, de unidades.
Los pitagóricos consideraban todos los términos de la serie natural de los números como principios.
Estas monadas bien pueden ser consideradas como puntos y dar entrada al mundo geométrico y algebraico de los números figurados.
La FORMA ES LA LEY EN VIRTUD DE LA CUAL SE REPITE EL MOTIVO.LO CUAL NOS CONDUCE AL RITMO.
Ágil.
Aquí apostamos por el número como forma geométrica, pero estamos al mismo tiempo lejos del concepto de las escuelas pitagóricas en lo referente al número geométrico.
Nuestros números son formas por unión de puntos EN EL PLANO, dentro de una geometría EUCLIDIANA, que se estructura y se entiende en la representación plana.
Tenemos un modelo de forma que esta bajo los dominios del 666, y es de esta cifra de donde extrapolamos la lectura en 24 círculos y 36 planos, ya dicho hasta el aburrimiento.
Nuestro numero, es la ley del nueve, los números enteros del 1 al 9, tienen una lectura cósmica de unión de puntos, que escapa a la forma de entender el numero geométrico tal y como lo hacen en la matemática antigua y moderna.
Un numero es así la reunión de puntos en el espacio a veces muy separados entre si, dando origen a una CAUSA, siendo el numero y la causa algo que no puede ser dividido.
Lo hemos dicho, manejamos un UNIVERSO de formas geométricas donde todo pasa a ser expresado de esta manera. Manejamos un universo de FORMAS donde los números, nos dan unas secuencias a seguir para poder trasformar el orden de causas deducido del número, a la ordenación de las formas.
Partimos del hecho de que nuestro modelo de 24 círculos puede ser expresado en 9 formas geométricas que tendrían como base de construcción esta realidad, pero si a cada numero corresponde una figura geométrica (FORMAS - IDEA) no será de estas de donde se deduzca la CAUSA - EFECTO sino que los números nos introducen en unas series numerológica que no tiene nada que ver con ninguna al uso matemático.
Nuestros números PUROS o DIVINOS son estas 9 primeras formas geométricas de las cuales deducimos toda LA METAFISICA o estudio del SER, a través de la comprensión de los efectos y las causas en un universo cerrado -finito donde todo admite una serie limitada de causalismos para encontrar un punto a través del numero, así lo que es ASCENDENTE pasara a ser DESCENDENTE, lo que fue HORARIO pasará a girar antihorario. Nuestra gran ley LA RECURRENCIA DENTRO DE UN UNIVERSO FINITO .Nuestra gran realidad, que cualquier FORMA admite un desarrollo en base AL NUMERO, sin el cual es imposible distinguir entre CAUSA - EFECTO. De esta manera cualquier forma admite un desarrollo CRECIENTE QUE LLEGADO A UN PUNTO SERA DECRECIENTE, acabando en otro numero que a su vez será nuevamente PRINCIPIO Y FIN.
Todo numero cualquier numero es PRINCIPIO Y FIN por lo tanto solo admite ser entendido en SI MISMO .Todo numero tendrá un desarrollo con un crecimiento gnomónico, que le llevara en un serie CRECIENTE - DECRECIENTE o viceversa, estas series en numero de 18, conectadas a otras 18, nos dan el patrón de crecimiento y degradación de cualquier sustancia de la naturaleza, dentro de un UNIVERSO FINITO.

CAPITULO 2.
Nota.
El ritmo es periodicidad percibida.
Agiel.
El ritmo es periodicidad REPRESENTADA. Ya quisiéramos nosotros los humanos de este mundo, no confundir PERCEPCION Y REPRESENTACION, pero somos solamente capaces de representar lo percibido, sobre todo y en referencia al sentido de la vista. Confundimos así graciosamente lo que representamos en nuestra excelente televisión particular con lo percibido y pasamos a explicar el mundo a través de lo representado. Es esto tan así, que en cuanto nos surge la dificultad de tener que entender lo que no podemos representar, nos quedamos sin operativa posible.
Si hablamos de una geometría plana, todo va bien, la primera y la segunda dimensión nos son fáciles de entender porque son fáciles de percibir en nuestra pantalla, con la tercera empezamos a tener dificultades, de hecho, la visión que tenemos del mundo es plana y lo mas que nos va a suceder es una sorpresa inmensa cuando aprendemos a representar en PROFUNDIDAD, en VOLUMEN, la mayoría del personal que yo conozco a esto ya no llegan. En multitud de ocasiones hemos dicho que por ejemplo la acupuntura busca puntos en un plano y después sin ningún tipo de rubor los traslada al cuerpo humano como si fuéramos la foto de la primera comunión , esto en profesionales pasados por la universidad , hacerse idea de lo que es ,en el común de los mortales .
Pero cuando tenemos que representar la CUARTA DIMENSION, con la iglesia hemos topado Sancho, porque nuestro humilde proceso de representación aparentemente no da para tanto. Sucede claro que tenemos doce posibilidades de pantalla , engranadas en 24 filtros de percepción , que repetimos lo son de representación , pero en cuanto que intentamos pasar de la tercera , adiós fenómeno de representación y adiós posible explicación visual de los fenómenos que acompañan a añadir un nuevo filtro a los que el vaticano nos ha condenado .
Claro esta el RITMO es el que el vaticano nos ha enseñado, y el rito es la manera que tenemos de fijar el ritmo en el espacio y el tiempo. No podemos separar el fenómeno de espacio - tiempo, porque el fenómeno de representación que tenemos aprehendido como cultura así nos obliga. Sin los famosos tiempos de conciencia PASADO - PRESENTE y FUTURO, no hay ritmo posible porque simplemente no hay orden aparente en lo representado, si ponemos unas cosas delante y otras detrás es porque nuestros tiempos de conciencia así nos lo dictan en una lectura de causas y efectos que tiene como principio y fin LA PRODUCTIVIDAD, llevar a cabo algo en unas secuencias delirantes que tiene como objetivo primordial acabar por ejemplo lavándonos los dientes, o fabricando un coche. Todo esto estaría muy bien si al fenómeno de tiempo no tuviéramos que añadir el de espacio como fenómeno de representación, así no podemos pensar en nada, de lo que no tengamos representación, en el espacio intraspíquico de nuestra conciencia.
Cuando nos surge el desafío de tener que pensar en algo que no sabemos como representar adiós que te vi. y no te conocí.
Acabar con los tiempos de conciencia es acabar con un análisis temporal en el que causas y efectos son como nos han enseñado los alemanes, no podemos coger el tebeo de nuestra vida y desorganizar la secuencia de lectura, tenemos que ir fotograma por fotograma, para que la angustia inherente al hecho de tener que aceptar que existen MUCHOS ORDENES POSIBLES, no nos devore en unos miedos tan geniales y efectivos que se puede uno reír de todo, menos de la propia ritmicidad y ritualidad.
Somos así ritmo y rito aprendido en la escuela de pensamiento alemán, con la manera de sentir americana y con las creencias de un vaticano que todo lo devora en favor del inmovilismo. El precio que pagamos por esto, excesivos, puesto que en estas complacencias de ritmo y rito que nos llevan a unas singulares maneras de seguridad en lo que hacemos, nos imposibilitan de toda lectura atemporal y aespacial, por lo tanto de percibir la grandiosidad de nuestra conciencia.
Nuestra conciencia podría ser hiperlumínica , fiel reflejo de las causas y efectos mas allá de una temporalidad que en nada nos transciende , nuestra conciencia podría ser el principio de comprensión que nos explicara la diferencia entre percibir y representar , que nos ayudara a poder ver en la cuarta , la quinta y en todas las dimensiones pero este discurso emocionado en nada nos ayuda y a poco que nos descuidemos acabaremos diciendo , que el numero , o mejor como se dijo en el capitulo 1 , el principio del numero o de cualquier cosa , es la capacidad de ser lo mismo y lo otro , como es arriba así es abajo , sin aclarar por supuesto que es lo MISMO , y que es lo OTRO .
Lo mismo puede ser parecido, semejante o igual y lo otro es todo lo que escapa a esta definición. Sucede lo mismo cuando afrontamos explicaciones supuestamente más amplias en favor de los CONJUNTOS. El conjunto de lo que es parecido, de lo que es semejante o de lo que es igual, se complementa miren ustedes por donde con el conjunto formado por lo OTRO, por todo lo demás.
Sucede, ocurre y acontece que existen grupos, conjuntos y géneros y que la teoría que explica los unos y los otros nada tiene que ver con lo uno y con lo otro.
Pasar a la cuarta dimensión es entrar en el terreno de la no existencia de los tiempos de conciencia , pasar a la quinta es entrar en un vacío dinámico , donde lo que OCURRE solo se puede explicar por asociaciones hiperlumínicas , por asociaciones que trascendiendo la temporalidad exigida por el vaticano , nos lleve a entender que si hablamos de la quinta dimensión , hablamos de ELEMENTALES , no de ELEMENTOS ni de SUSTANCIAS , por lo tanto teorizamos sobre grupos , entrada a los conjuntos y explicación estos de los géneros . Toda la teoría de los conjuntos que existe en la matemática es valida para los géneros, pero no se puede meter el diente a los grupos o a los conjuntos, tal y como entendemos aquí en este razonamiento de principiantes, el fenómeno de las causas PRIMARIAS universales, única función que es posible deducir del numero y no toda la parafernalia de tenderos para tenderos.
El numero es CAUSA - EFECTO, porque lo uno y lo otro depende del orden que apliquemos. El número es geometría cósmica, en explicación sígnica de un momento en el que el 1 es causa y en el momento siguiente es efecto. El numero es lo que nos permite establecer un orden de causalismos, UN PRINCIPIO Y UN FIN, ocurre que cada numero es principio de algo y fin de algo por el fenómeno de RECURRENCIA DE TODO LO EXISTENTE, y porque no podemos hacer nada, ninguna operación formal del pensamiento, sino introducimos una lectura que es siempre, le pese a quien le pese ajena a factores de tiempo y espacio.
Nos da tanto miedo, nos da tanta inseguridad romper nuestras propias complacencias, que el precio que pagamos por esta cobardía es manejarnos en un mundo gris, cuando podríamos estar en cinemascope y tecnicolor.
El numero y la matemática derivada del vaticano , nos ha arruinado la posibilidad de entender que estos, son el ORIGEN de todo lo que existe , entendiendo esto como la manifestación hiperlumínica de un mundo que tiene como base LA NO EXISTENCIA DE NADA , el estar en un fenómeno de representación permanente que nos ha llevado por orden del vaticano y en alas de la trilogía de la democracia VIOLENCIA - GUERRA Y DESTRUCCION , a un mundo donde la payasada permanente de todos los que estamos en el, justifica lo no justificable , que seamos estúpidos para que las grasas del rico de al lado , permanezcan en su sitio . Somos monos adiestrados que nos complacemos en rascarnos el culo y tocarnos los huevos en permanencia, a pesar de que nuestro diseño sea y encierre la posibilidad, estática - dinámica y operativa de entender el fenómeno del universo, ausente de explicaciones vaticanistas, alemanas y americanas de estados unidos.
Existe la aprehensión causal de los fenómenos , existe la comprensión liberalizadora de lo QUE ES , ausente de explicaciones y ausente de palabras, que son como todo lo demás que tenemos, pura y simple mentira, estructurada como miedo en todo los medios de comunicación .

Nota. Agiel
El ritmo es al tiempo lo que la simetría al espacio.
Ritmos y ritos nos llevan a la ejecución de acto. Esta bien definido el ritmo , como el fenómeno derivado de nuestros tiempos de conciencia , .Esta bien definido el rito como la creencia exasperante , en que la repetición de los actos nos lleva a una seguridad que de ninguna otra manera podríamos alcanzar . Yo me levanto y ejecuto el rito de la secuencia de actos encadenados en los tiempos de conciencia, para poder participar de un mundo donde los miedos lo son todo y las trasgresiones como falsos limites operativos son aquello que por oposición a las creencias nos trasladan a un mundo donde es imposible la lectura de lo que ACONTECE, porque este acontecer es hiperlumínico y carente de espacio y tiempo.
El precio que pagamos es tremendo por una seguridad falsa que teniendo como base la continua retroalimentación de los miedos por cualquier cultura del planeta, nos lleva a ser esclavos de unos sistemas sociales que tiene como base el terrorismo de estado y como manera de gestión el TERRORISMO EMOCIONAL.
La simetría es otra canción, solo para oídos muy finos, porque todo lo que se manifiesta, solo lo puede hacer bajo un concepto de simetría de HIPERSIMETRIAS EN EL ESPACIO, que son representables en el plano en una estricta geometría EUCLIDIANA, que participa del rigor de la PROPORCION AUREA COMO CONSTRUCCION DE DIVISIONES EN LOS SEGMENTOS.
Toda la geometría lo es en proporción Áurea (si queremos entender el fenómeno de construcción en la naturaleza) y toda la geometría lo es en simetría si queremos entender como dos fuerza que se mueven en dirección opuesta, nos dan acceso a una falsa ESTATICA como fenómeno de representación.
Nuestras formas no serian nada , si el numero metafísico y cósmico no nos permitiera establecer unas CORRESPONDENCIAS , donde a cada punto de nuestro sistema de dos espirales ( NUESTRO DNA ) , corresponden 4 formas estructurales-metafísicas y cuatro metabólicas , que son el principio de toda posible organización para curar .
La medicina que tenemos hace lo que hacemos nosotros con la vida que nos rodea, insertar un producto en una cadena que no saben de donde viene y tampoco hacia donde se dirige. Nosotros hacemos lo mismo cuando ejecutamos un acto no podemos en teoría, hacer la lectura atemporal de dicho acto porque llanamente no sabemos en que cadena temporal se inserta y a que nivel de dicha cadena actúa. Ejecutamos así actos que van hacia el pasado, pensando que son futuro y no podemos pensar en que esto pueda ser de otra manera. La medicina oficial es un reflejo de esto , inserta SUSTANCIAS METABOLICAS sin conocer la cadena donde lo hace , porque dentro de lo que ellos distinguen solo pueden hacerlo de lo tangible y esto es solamente una parte de las cuatro posibles de nuestra estructura .
Nosotros damos las variaciones metabólicas del número 1 como FORMAS ESTRUCTURALES-METAFISICAS, es decir el inicio de cualquiera de las cadenas, el resto de ellas solo a cada anécdota individual pertenece.
Nosotros damos el principio estructural y el principio metabólico, después viene la propia intencionalidad para joderlo todo.
Nota. Agiel
La disciplina pitagórica de los NUMEROS FIGURADOS, descritos como reuniones de puntos que corresponden también a crecimientos nomotéticos, GNOMONICOS, de figuras geométricas.
Agiel.
Recalcar lo ya dicho, nuestros NUMEROS FIGURADOS, no llevan a razonamientos de crecimiento por adicción de un patrón GNOMONICO, porque el crecimiento en nuestro discurso es hijo de las línea temporales cuyos patrones de crecimiento no tienen mas que una LEY DE RECURRENCIA, que es lo que hace posible que el crecimiento y la forma que lo sustenta tenga un principio y un fin.
Yo pienso que un árbol tiene un patrón de crecimiento determinado y que llegado a su máximo entrópico, empieza la RECURRENCIA, el volver hacia donde esta el principio, la ARMONIA y la entropía cero...Estamos hablando de la NADA.
Nota. Agiel
La correlación establecida de manera imperativa por los pitagóricos y los filósofos chinos entre los números pares y el principio femenino, a causa sobre todo de la facultad de división, siendo los números impares el principio masculino, especialmente en las reacciones numéricas que aparecen en la determinación del sexo.